TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:56:34 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1448《根本說一切有部毘奈耶藥事》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tứ sách No. 1448《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 根本說一切有部毘奈耶藥事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1448 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部毘奈耶藥事 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự 卷第十七 quyển đệ thập thất 　　　　大唐三藏義淨奉　制譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 　　諸大弟子說業報緣 　　chư Đại đệ-tử thuyết nghiệp báo duyên 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽薄俱羅曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ Bạc-câu-la viết 。 具壽財益。已說本業。次至仁說本業因緣。 cụ thọ tài ích 。dĩ thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhân thuyết bổn nghiệp nhân duyên 。 爾時薄俱羅苾芻以頌說曰。 nhĩ thời Bạc-câu-la Bí-sô dĩ tụng thuyết viết 。 　昔於親惠城　　而為賣藥人 　tích ư thân huệ thành 　　nhi vi mại dược nhân 　毘鉢尸住世　　諸佛及僧伽 　tỳ bát thi trụ/trú thế 　　chư Phật cập tăng già 　施諸療病藥　　來者求皆與 　thí chư liệu bệnh dược 　　lai giả cầu giai dữ 　根莖葉花藥　　合以施眾僧 　căn hành diệp hoa dược 　　hợp dĩ thí chúng tăng 　三月夏安居　　隨食而供給 　tam nguyệt hạ an cư 　　tùy thực/tự nhi cung cấp 　於諸苾芻眾　　人施一訶梨 　ư chư Bí-sô chúng 　　nhân thí nhất ha lê 　九十一劫中　　不墮三惡趣 　cửu thập nhất kiếp trung 　　bất đọa tam ác thú 　由其施藥報　　獲斯殊大果 　do kỳ thí dược báo 　　hoạch tư thù đại quả 　雖施少分藥　　受樂轉無窮 　tuy thí thiểu phần dược 　　thọ/thụ lạc/nhạc chuyển vô cùng 　施一訶梨勒　　生天受天樂 　thí nhất ha lê lặc 　　sanh thiên thọ/thụ Thiên nhạc 　有殘餘業報　　復得生人中 　hữu tàn dư nghiệp báo 　　phục đắc sanh nhân trung 　生在有學家　　不受信心食 　sanh tại hữu học gia 　　bất thọ/thụ tín tâm thực/tự 　於三日夜中　　解了三藏教 　ư tam nhật dạ trung 　　giải liễu tam tạng giáo 　服著垢弊衣　　但唯求糞掃 　phục trước/trứ cấu tệ y 　　đãn duy cầu phẩn tảo 　常樂居閑靜　　不愛俗喧林 　thường lạc/nhạc cư nhàn tĩnh 　　bất ái tục huyên lâm 　我年百六十　　不曾身有病 　ngã niên bách lục thập 　　bất tằng thân hữu bệnh 　我憶施少分　　多受天人樂 　ngã ức thí thiểu phần 　　đa thọ/thụ Thiên Nhân lạc/nhạc 　薄俱羅眾前　　自說昔業報 　Bạc-câu-la chúng tiền 　　tự thuyết tích nghiệp báo 　安坐蓮花內　　無熱大池中 　an tọa liên hoa nội 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻告具壽尊者苾芻 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô cáo cụ thọ Tôn-Giả Bí-sô 曰。具壽薄俱羅。已說昔業報。次至仁說。 viết 。cụ thọ Bạc-câu-la 。dĩ thuyết tích nghiệp báo 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時具壽尊者。即以伽他。而說頌曰。 nhĩ thời cụ thọ Tôn-Giả 。tức dĩ già tha 。nhi thuyết tụng viết 。 　昔作治皮人　　憶念前生事 　tích tác trì bì nhân 　　ức niệm tiền sanh sự 　當時逢儉歲　　煮皮而用食 　đương thời phùng kiệm tuế 　　chử bì nhi dụng thực/tự 　以此為存命　　後有一沙門 　dĩ thử vi/vì/vị tồn mạng 　　hậu hữu nhất Sa Môn 　從遠來求食　　我當發清信 　tùng viễn lai cầu thực/tự 　　ngã đương phát thanh tín 　皮食施沙門　　獨覺尊食已 　bì thực/tự thí Sa Môn 　　độc giác tôn thực/tự dĩ 　對面昇虛空　　我發清淨心 　đối diện thăng hư không 　　ngã phát thanh tịnh tâm 　合掌申供敬　　見斯神變已 　hợp chưởng thân cung kính 　　kiến tư thần biến dĩ 　更起慇重心　　願我當生處 　cánh khởi ân trọng tâm 　　nguyện ngã đương sanh xứ 　常遇如是聖　　所獲殊勝果 　thường ngộ như thị Thánh 　　sở hoạch thù thắng quả 　一如今聖者　　所施體無色 　nhất như kim Thánh Giả 　　sở thí thể vô sắc 　亦無香美味　　見者心清淨 　diệc vô hương mỹ vị 　　kiến giả tâm thanh tịnh 　當施如是食　　因雖施少分 　đương thí như thị thực/tự 　　nhân tuy thí thiểu phần 　獲果乃無量　　多引生天樂 　hoạch quả nãi vô lượng 　　đa dẫn sanh Thiên nhạc 　復得勝人身　　此是最後身 　phục đắc thắng nhân thân 　　thử thị tối hậu thân 　得生於人趣　　親侍大導師 　đắc sanh ư nhân thú 　　thân thị đại đạo sư 　無上等正覺　　我先所發願 　vô thượng đẳng chánh giác 　　ngã tiên sở phát nguyện 　願證無上果　　已獲阿羅漢 　nguyện chứng vô thượng quả 　　dĩ hoạch A-la-hán 　除熱得清涼　　我名大尊者 　trừ nhiệt đắc thanh lương 　　ngã danh Đại Tôn-Giả 　今對斯聖眾　　自說昔業報 　kim đối tư Thánh chúng 　　tự thuyết tích nghiệp báo 　無熱大池中 　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。 告具壽優樓頻螺迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。等作如是言。 cáo cụ thọ Ưu lâu tần loa Ca Diếp 。Na-đề Ca-diếp 。già da Ca-diếp 。đẳng tác như thị ngôn 。 具壽尊者。已說昔業報。次至仁等當說。爾時三人。 cụ thọ Tôn-Giả 。dĩ thuyết tích nghiệp báo 。thứ chí nhân đẳng đương thuyết 。nhĩ thời tam nhân 。 共以伽他。而說頌曰。 cọng dĩ già tha 。nhi thuyết tụng viết 。 　我等昔為三商主　　與諸兄弟同遊戲 　ngã đẳng tích vi/vì/vị tam thương chủ 　　dữ chư huynh đệ đồng du hí 　遇見迦葉佛滅塔　　破壞摧落無多在 　ngộ kiến Ca-diếp Phật diệt tháp 　　phá hoại tồi lạc vô đa tại 　我等共勸商人眾　　營造此塔復令新 　ngã đẳng cọng khuyến thương nhân chúng 　　doanh tạo thử tháp phục lệnh tân 　三人於此佛塔上　　各懸寶蓋同崇建 　tam nhân ư thử Phật tháp thượng 　　các huyền bảo cái đồng sùng kiến 　由斯殊勝善業故　　得生天上受歡娛 　do tư thù thắng thiện nghiệp cố 　　đắc sanh Thiên thượng thọ/thụ hoan ngu 　天上福盡生人趣　　獲得富貴常安樂 　Thiên thượng phước tận sanh nhân thú 　　hoạch đắc phú quý thường an lạc 　今逢世尊等正覺　　於佛教中而出家 　kim phùng Thế Tôn đẳng chánh giác 　　ư Phật giáo trung nhi xuất gia 　世尊在彼尼連側　　現大神變運神通 　Thế Tôn tại bỉ ni liên trắc 　　hiện Đại thần biến vận thần thông 　我等皆蒙示正法　　得入無上涅槃宮 　ngã đẳng giai mông thị chánh pháp 　　đắc nhập vô thượng Niết Bàn cung 　斯由敬重大師教　　又於佛塔懸妙傘 　tư do kính trọng Đại sư giáo 　　hựu ư Phật tháp huyền diệu tản 　由斯差別種善根　　能除熱惱清涼樂 　do tư sái biệt chủng thiện căn 　　năng trừ nhiệt não thanh lương lạc/nhạc 　優樓頻螺迦葉等　　於諸耆宿尊者前 　Ưu lâu tần loa Ca Diếp đẳng 　　ư chư kì tú Tôn-Giả tiền 　自說往昔業因緣　　無熱池中處蓮坐 　tự thuyết vãng tích nghiệp nhân duyên 　　vô nhiệt trì trung xứ/xử liên tọa 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽名稱。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ danh xưng 。 作如是言。優樓頻螺迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉等。 tác như thị ngôn 。Ưu lâu tần loa Ca Diếp 。Na-đề Ca-diếp 。già da Ca-diếp đẳng 。 各說本業。次至仁說。爾時具壽名稱。 các thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。nhĩ thời cụ thọ danh xưng 。 即以伽他。而說頌曰。 tức dĩ già tha 。nhi thuyết tụng viết 。 　我昔曾作賣香人　　於諸藥性善分別 　ngã tích tằng tác mại hương nhân 　　ư chư dược tánh thiện phân biệt 　時有婦人將女來　　買香及藥至我所 　thời hữu phụ nhân tướng nữ lai 　　mãi hương cập dược chí ngã sở 　彼之少女美顏容　　見者皆令貪欲染 　bỉ chi thiểu nữ mỹ nhan dung 　　kiến giả giai lệnh tham dục nhiễm 　我見是女容儀已　　不覺起心生愛著 　ngã kiến thị nữ dung nghi dĩ 　　bất giác khởi tâm sanh ái trước 　即執女手同遊戲　　由斯惡業生惡趣 　tức chấp nữ thủ đồng du hí 　　do tư ác nghiệp sanh ác thú 　後得人身常手枯　　經於五百生受苦 　hậu đắc nhân thân thường thủ khô 　　Kinh ư ngũ bách sanh thọ khổ 　我今親事佛世尊　　隨佛出家而學道 　ngã kim thân sự Phật Thế tôn 　　tùy Phật xuất gia nhi học đạo 　今已證獲阿羅漢　　能除熱惱得清涼 　kim dĩ chứng hoạch A-la-hán 　　năng trừ nhiệt não đắc thanh lương 　大德我思先惡業　　已經百劫業不亡 　Đại Đức ngã tư tiên ác nghiệp 　　dĩ Kinh bách kiếp nghiệp bất vong 　今已得神通　　由有餘殘報 　kim dĩ đắc thần thông 　　do hữu dư tàn báo 　我之左臂手　　不如右手臂 　ngã chi tả tý thủ 　　bất như hữu thủ tý 　若男若女人　　侵妻及奪夫 　nhược nam nhược nữ nhân 　　xâm thê cập đoạt phu 　常墮地獄中　　恒受斯劇苦 　thường đọa địa ngục trung 　　hằng thọ/thụ tư kịch khổ 　樂遠離他妻　　猶如踊火炎 　lạc/nhạc viễn ly tha thê 　　do như dũng/dõng hỏa viêm 　猶斯諸智者　　與自妻歡娛 　do tư chư trí giả 　　dữ tự thê hoan ngu 　汝等當審觀　　貪染他妻妾 　nhữ đẳng đương thẩm quán 　　tham nhiễm tha thê thiếp 　恒於地獄受　　長夜無休息 　hằng ư địa ngục thọ/thụ 　　trường/trưởng dạ vô hưu tức 　我由作是罪　　隨所在生身 　ngã do tác thị tội 　　tùy sở tại sanh thân 　已受如斯報　　捺落迦中生 　dĩ thọ/thụ như tư báo 　　nại lạc ca trung sanh 　今此最後身　　得入無上位 　kim thử tối hậu thân 　　đắc nhập vô thượng vị 　解脫一切苦　　去熱得清涼 　giải thoát nhất thiết khổ 　　khứ nhiệt đắc thanh lương 　欲求安樂處　　不得婬他婦 　dục cầu an lạc xứ/xử 　　bất đắc dâm tha phụ 　解脫諸煩惱　　受於妙喜樂 　giải thoát chư phiền não 　　thọ/thụ ư diệu thiện lạc 　我名稱苾芻　　今於尊宿前 　ngã danh xưng Bí-sô 　　kim ư tôn tú tiền 　說自昔業報　　無熱大池中 　thuyết tự tích nghiệp báo 　　vô nhiệt Đại trì trung 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽火生曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ hỏa sanh viết 。 具壽名稱。已說昔業。次至仁說。 cụ thọ danh xưng 。dĩ thuyết tích nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時具壽火生以頌答曰。 nhĩ thời cụ thọ hỏa sanh dĩ tụng đáp viết 。 　我昔曾於親惠城　　有佛正覺號毘鉢 　ngã tích tằng ư thân huệ thành 　　hữu Phật chánh giác hiệu Tì bát 　我時名為無所著　　於眾人中最尊貴 　ngã thời danh vi vô sở trước 　　ư chúng nhân trung tối tôn quý 　佛有六十二萬眾　　聲聞弟子共圍繞 　Phật hữu lục thập nhị vạn chúng 　　Thanh văn đệ-tử cọng vi nhiễu 　我屈毘鉢尸世尊　　并諸弟子三月請 　ngã khuất tỳ bát thi Thế Tôn 　　tinh chư đệ-tử tam nguyệt thỉnh 　于時親惠城國王　　亦請世尊并弟子 　vu thời thân huệ thành Quốc Vương 　　diệc thỉnh Thế Tôn tinh đệ-tử 　是時我與彼城王　　隔日設食呈微供 　Thị thời ngã dữ bỉ thành vương 　　cách nhật thiết thực/tự trình vi cung/cúng 　至時我倍加供養　　佛及苾芻聲聞眾 　chí thời ngã bội gia cúng dường 　　Phật cập Bí-sô Thanh văn chúng 　三月供養事已畢　　我更共王同供養 　tam nguyệt cúng dường sự dĩ tất 　　ngã cánh cọng Vương đồng cúng dường 　當時最後設會日　　親惠城王宮自辦 　đương thời tối hậu thiết hội nhật 　　thân huệ thành vương cung tự biện/bạn 　廣設百味妙飲食　　衣服臥具及諸珍 　quảng thiết bách vị diệu ẩm thực 　　y phục ngọa cụ cập chư trân 　既辦如斯上妙物　　復於王苑敷高座 　ký biện/bạn như tư thượng diệu vật 　　phục ư Vương uyển phu cao tọa 　其座價直百千金　　飲食衣服同斯量 　kỳ tọa giá trực bách thiên kim 　　ẩm thực y phục đồng tư lượng 　一一苾芻所施物　　算數計分不能知 　nhất nhất Bí-sô sở thí vật 　　toán số kế phần bất năng trai 　所有象馬皆嚴飾　　縷金線網莊嚴身 　sở hữu tượng mã giai nghiêm sức 　　lũ kim tuyến võng trang nghiêm thân 　各各僧前持傘蓋　　依座次第布周圓 　các các tăng tiền trì tản cái 　　y tọa thứ đệ bố châu viên 　宮內婇女莊嚴身　　以次旃檀塗瑩體 　cung nội cung nữ trang nghiêm thân 　　dĩ thứ chiên đàn đồ oánh thể 　各執金瓶盛德水　　苾芻僧處遣祇承 　các chấp kim bình thịnh đức thủy 　　Bí-sô tăng xứ/xử khiển kì thừa 　於是最後興斯供　　王自供養佛僧伽 　ư thị tối hậu hưng tư cung/cúng 　　Vương tự cúng dường Phật tăng già 　我當見是王供養　　一心正念作思惟 　ngã đương kiến thị Vương cúng dường 　　nhất tâm chánh niệm tác tư tánh 　上妙飲食皆能辦　　寶座嚴飾實難為 　thượng diệu ẩm thực giai năng biện 　　bảo tọa nghiêm sức thật nạn/nan vi/vì/vị 　乍可辦餘上妙具　　如王象馬無由得 　sạ khả biện/bạn dư thượng diệu cụ 　　như Vương tượng mã vô do đắc 　既作如斯言念已　　帝釋天主應時來 　ký tác như tư ngôn niệm dĩ 　　đế thích Thiên chủ ưng thời lai 　于時天帝報我言　　善哉助汝興供養 　vu thời Thiên đế báo ngã ngôn 　　Thiện tai trợ nhữ hưng cúng dường 　天帝既述斯言已　　便化最勝大園林 　Thiên đế ký thuật tư ngôn dĩ 　　tiện hóa tối thắng Đại viên lâm 　其園芳麗甚超絕　　諸天妙座遍莊嚴 　kỳ viên phương lệ thậm siêu tuyệt 　　chư Thiên diệu tọa biến trang nghiêm 　并持上妙天衣服　　奉施佛及苾芻僧 　tinh trì thượng diệu Thiên y phục 　　phụng thí Phật cập Bí-sô tăng 　先請毘鉢尸世尊　　并諸弟子聲聞眾 　tiên thỉnh tỳ bát thi Thế Tôn 　　tinh chư đệ-tử Thanh văn chúng 　于時天帝及諸天　　第一寶象而來應 　vu thời Thiên đế cập chư Thiên 　　đệ nhất bảo tượng nhi lai ưng 　各各執持天寶蓋　　於僧頂上在空中 　các các chấp trì Thiên bảo cái 　　ư tăng đảnh/đính thượng tại không trung 　齎持天飲食　　供養真聖眾 　tê trì Thiên ẩm thực 　　cúng dường chân Thánh chúng 　復以天衣覆　　得受人天樂 　phục dĩ thiên y phước 　　đắc thọ/thụ nhân Thiên nhạc 　九十一劫中　　不墮三惡趣 　cửu thập nhất kiếp trung 　　bất đọa tam ác thú 　由斯先世善　　感得柔軟身 　do tư tiên thế thiện 　　cảm đắc nhu nhuyễn thân 　為大仙興供　　大德毘鉢尸 　vi/vì/vị đại tiên hưng cung/cúng 　　Đại Đức tỳ bát thi 　今此最後身　　生於王舍城 　kim thử tối hậu thân 　　sanh ư Vương-Xá thành 　影勝王宮內　　最尊豪族家 　ảnh thắng vương cung nội 　　tối tôn hào tộc gia 　王及大夫人　　敬戀恩養育 　Vương cập Đại phu nhân 　　kính luyến ân dưỡng dục 　諸臣咸愛我　　及所有國人 　chư Thần hàm ái ngã 　　cập sở hữu quốc nhân 　常受於天上　　諸天五欲樂 　thường thọ/thụ ư Thiên thượng 　　chư Thiên ngũ dục lạc/nhạc 　既得是人身　　反受諸天樂 　ký đắc thị nhân thân 　　phản thọ/thụ chư Thiên nhạc 　無上大導師　　正覺牟尼主 　vô thượng đại đạo sư 　　chánh giác Mâu Ni chủ 　調伏人天故　　而來王舍城 　điều phục nhân thiên cố 　　nhi lai Vương-Xá thành 　我當聞佛來　　大師微妙覺 　ngã đương văn Phật lai 　　Đại sư vi diệu giác 　聞已生歡喜　　即詣如來所 　văn dĩ sanh hoan hỉ 　　tức nghệ Như Lai sở 　既見世間燈　　能持流炬者 　ký kiến thế gian đăng 　　năng trì lưu cự giả 　從輅投身下　　足步至尊前 　tùng lộ đầu thân hạ 　　túc bộ chí tôn tiền 　頂禮佛雙足　　深心極喜悅 　đảnh lễ Phật song túc 　　thâm tâm cực hỉ duyệt 　退坐於一面　　瞻仰大慈尊 　thoái tọa ư nhất diện 　　chiêm ngưỡng đại từ tôn 　無量人天類　　恭敬而圍遶 　vô lượng nhân thiên loại 　　cung kính nhi vi nhiễu 　世尊如是告　　汝斷諸纏縛 　Thế Tôn như thị cáo 　　nhữ đoạn chư triền phược 　無上天尊師　　慈悲故來此 　vô thượng thiên tôn sư 　　từ bi cố lai thử 　為說四諦法　　聞者能開悟 　vi/vì/vị thuyết tứ đế pháp 　　văn giả năng khai ngộ 　我聞如是請　　唯正覺世尊 　ngã Văn như thị thỉnh 　　duy chánh giác Thế Tôn 　願許我出家　　近住成圓具 　nguyện hứa ngã xuất gia 　　cận trụ thành viên cụ 　無上大慈父　　無有等等者 　vô thượng Đại Từ Phụ 　　vô hữu đẳng đẳng giả 　哀愍命善來　　言下成圓具 　ai mẩn mạng thiện lai 　　ngôn hạ thành viên cụ 　精進不放逸　　苦行而修習 　tinh tấn bất phóng dật 　　khổ hạnh nhi tu tập 　即證無生位　　得入涅槃宮 　tức chứng vô sanh vị 　　đắc nhập Niết Bàn cung 　親侍大導師　　無上等正覺 　thân thị đại đạo sư 　　vô thượng đẳng chánh giác 　證得阿羅漢　　除熱得清涼 　chứng đắc A-la-hán 　　trừ nhiệt đắc thanh lương 　能脫三有海　　漂流生死河 　năng thoát tam hữu hải 　　phiêu lưu sanh tử hà 　一切憂悲苦　　由斯永得除 　nhất thiết ưu bi khổ 　　do tư vĩnh đắc trừ 　火生之苾芻　　對斯真聖眾 　hỏa sanh chi Bí-sô 　　đối tư chân Thánh chúng 　說自昔作業　　無熱大池中 　thuyết tự tích tác nghiệp 　　vô nhiệt Đại trì trung 　安坐蓮花臺 　an tọa liên hoa đài 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽護國曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ hộ quốc viết 。 具壽火生。已說本業。次至仁說。 cụ thọ hỏa sanh 。dĩ thuyết bổn nghiệp 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時護國苾芻即說頌言。 nhĩ thời hộ quốc Bí-sô tức thuyết tụng ngôn 。 　昔有王名吉基利　　迦尸國主饒益人 　tích hữu Vương danh cát cơ lợi 　　Ca thi quốc chủ nhiêu ích nhân 　我身是王最小子　　為佛造大窣覩波 　ngã thân thị Vương tối tiểu tử 　　vi/vì/vị Phật tạo Đại tốt đổ ba 　父王令其最小子　　躬持傘蓋奉如來 　Phụ Vương lệnh kỳ tối tiểu tử 　　cung trì tản cái phụng Như Lai 　我聞王勅心歡喜　　安置寶蓋窣覩波 　ngã văn Vương sắc tâm hoan hỉ 　　an trí bảo cái tốt đổ ba 　既安蓋已便發願　　由斯善業因緣故 　ký an cái dĩ tiện phát nguyện 　　do tư thiện nghiệp nhân duyên cố 　天上人間招快樂　　常有最勝大光明 　Thiên thượng nhân gian chiêu khoái lạc 　　thường hữu tối thắng đại quang minh 　今生最後於人趣　　降誕倉庫大城中 　kim sanh tối hậu ư nhân thú 　　hàng đản thương khố đại thành trung 　既生最勝豪族舍　　世間尊貴而第一 　ký sanh tối thắng hào tộc xá 　　thế gian tôn quý nhi đệ nhất 　見者歡喜常恭敬　　一切國人皆慶悅 　kiến giả hoan hỉ thường cung kính 　　nhất thiết quốc nhân giai khánh duyệt 　殊勝果報隨身現　　色相端嚴心安靜 　thù thắng quả báo tùy thân hiện 　　sắc tướng đoan nghiêm tâm an tĩnh 　人間受用悉充足　　一切所須無乏少 　nhân gian thọ dụng tất sung túc 　　nhất thiết sở tu vô phạp thiểu 　護國苾芻對尊宿　　說自昔報業因緣 　hộ quốc Bí-sô đối tôn tú 　　thuyết tự tích báo nghiệp nhân duyên 爾時諸大聲聞耆宿苾芻。告具壽娑底曰。 nhĩ thời chư đại Thanh văn kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ sa để viết 。 具壽護國。已說業報。次至仁說。 cụ thọ hộ quốc 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí nhân thuyết 。 爾時具壽娑底即說頌曰。 nhĩ thời cụ thọ sa để tức thuyết tụng viết 。 　昔於王舍城　　王臣大富貴 　tích ư Vương-Xá thành 　　Vương Thần Đại phú quý 　五百仙人至　　皆令共供養 　ngũ bách Tiên nhân chí 　　giai lệnh cọng cúng dường 　當時我宣教　　普令先造食 　đương thời ngã tuyên giáo 　　phổ lệnh tiên tạo thực/tự 　家中種種飯　　給五百仙人 　gia trung chủng chủng phạn 　　cấp ngũ bách Tiên nhân 　次第分與我　　我既為尊首 　thứ đệ phần dữ ngã 　　ngã ký vi/vì/vị tôn thủ 　最初仙供養　　我家恒營辦 　tối sơ tiên cúng dường 　　ngã gia hằng doanh biện/bạn 　作飯百杓餘　　於彼出家人 　tác phạn bách tiêu dư 　　ư bỉ xuất gia nhân 　將此飯供給　　既施飯食已 　tướng thử phạn cung cấp 　　ký thí phạn thực dĩ 　生貪作是念　　我姊妹兄弟 　sanh tham tác thị niệm 　　ngã tỷ muội huynh đệ 　妻男女親族　　尚不施飯食 　thê nam nữ thân tộc 　　thượng bất thí phạn thực 　此仙三月坐　　當有用度多 　thử tiên tam nguyệt tọa 　　đương hữu dụng độ đa 　況於五百數　　我須彼沙門 　huống ư ngũ bách số 　　ngã tu bỉ Sa Môn 　令其得命終　　若得彼身死 　lệnh kỳ đắc mạng chung 　　nhược/nhã đắc bỉ thân tử 　我即無用度　　無過殺於彼 　ngã tức vô dụng độ 　　vô quá sát ư bỉ 　及生罪心已　　煎煮其馬尿 　cập sanh tội tâm dĩ 　　tiên chử kỳ mã niệu 　和食與彼飡　　當喫此食已 　hòa thực/tự dữ bỉ thực 　　đương khiết thử thực/tự dĩ 　乃即有病患　　便即腸肚出 　nãi tức hữu bệnh hoạn 　　tiện tức tràng đỗ xuất 　其時知死已　　彼仙得道人 　kỳ thời tri tử dĩ 　　bỉ tiên đắc đạo nhân 　于時龍神等　　皆共大聲語 　vu thời long thần đẳng 　　giai cộng Đại thanh ngữ 　大罪是商人　　無過枉殺仙 　đại tội thị thương nhân 　　vô quá uổng sát tiên 　得自在獨覺　　寂靜無漏者 　đắc tự tại độc giác 　　tịch tĩnh vô lậu giả 　諸親皆瞋我　　皆於當觀察 　chư thân giai sân ngã 　　giai ư đương quan sát 　能生多罪業　　為殺彼仙故 　năng sanh đa tội nghiệp 　　vi/vì/vị sát bỉ tiên cố 　聞親說語已　　我即起愁悲 　văn thân thuyết ngữ dĩ 　　ngã tức khởi sầu bi 　請餘諸仙人　　極生悔其過 　thỉnh dư chư Tiên nhân 　　cực sanh hối kỳ quá/qua 　對諸佛懺悔　　現過心悔已 　đối chư Phật sám hối 　　hiện quá/qua tâm hối dĩ 　飯供五百仙　　珍重令充足 　phạn cung/cúng ngũ bách tiên 　　trân trọng lệnh sung túc 　懺其彼罪業　　懺過於諸仙 　sám kỳ bỉ tội nghiệp 　　sám quá/qua ư chư tiên 　以食供養已　　即當發誓願 　dĩ thực/tự cúng dường dĩ 　　tức đương phát thệ nguyện 　當來願如是　　供養此大德 　đương lai nguyện như thị 　　cúng dường thử Đại Đức 　如所得解脫　　願我亦離縛 　như sở đắc giải thoát 　　nguyện ngã diệc ly phược 　生生離貧家　　莫在貧窮處 　sanh sanh ly bần gia 　　mạc tại bần cùng xứ/xử 　忽常起慳貪　　令心發其惡 　hốt thường khởi xan tham 　　lệnh tâm phát kỳ ác 　捐彼獨覺人　　作業即愁悲 　quyên bỉ độc giác nhân 　　tác nghiệp tức sầu bi 　死後墮地獄　　久住千年歲 　tử hậu đọa địa ngục 　　cửu trụ thiên niên tuế 　常受其苦痛　　後得生人身 　thường thọ/thụ kỳ khổ thống 　　hậu đắc sanh nhân thân 　還受短命報　　當有多財物 　hoàn thọ đoản mạng báo 　　đương hữu đa tài vật 　供養於諸人　　常患腸肚出 　cúng dường ư chư nhân 　　thường hoạn tràng đỗ xuất 　因此即命終　　即生遇大聖 　nhân thử tức mạng chung 　　tức sanh ngộ đại thánh 　乃獲出家體　　依教而成住 　nãi hoạch xuất gia thể 　　y giáo nhi thành trụ/trú 　一切貪悉捨　　無熱蓮花座 　nhất thiết tham tất xả 　　vô nhiệt liên hoa tọa 　說本業因緣 　thuyết bổn nghiệp nhân duyên 爾時具壽耆宿苾芻。告具壽膝多迦攝波曰。 nhĩ thời cụ thọ kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ tất đa Ca nhiếp ba viết 。 具壽娑底。已說業報。次至具壽說。 cụ thọ sa để 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時膝多迦攝波即說頌曰。 vu thời tất đa Ca nhiếp ba tức thuyết tụng viết 。 　往請苾芻眾　　不闕於七年 　vãng thỉnh Bí-sô chúng 　　bất khuyết ư thất niên 　於其聚落內　　時世為饑饉 　ư kỳ tụ lạc nội 　　thời thế vi/vì/vị cơ cận 　我所得分者　　心調意寂靜 　ngã sở đắc phần giả 　　tâm điều ý tịch tĩnh 　是獨覺所尊　　無惱甚清涼 　thị độc giác sở tôn 　　vô não thậm thanh lương 　我先有要誓　　乞者而不與 　ngã tiên hữu yếu thệ 　　khất giả nhi bất dữ 　縱是子及親　　非營作不濟 　túng thị tử cập thân 　　phi doanh tác bất tế 　如是發此意　　遂為罪惡業 　như thị phát thử ý 　　toại vi/vì/vị tội ác nghiệp 　苾芻既不作　　何故而與食 　Bí-sô ký bất tác 　　hà cố nhi dữ thực/tự 　即將此苾芻　　經行於田處 　tức tướng thử Bí-sô 　　kinh hành ư điền xứ/xử 　然始至家中　　方與其飲食 　nhiên thủy chí gia trung 　　phương dữ kỳ ẩm thực 　由斯惡業熟　　遂墮於地獄 　do tư ác nghiệp thục 　　toại đọa ư địa ngục 　眾活炎熱中　　而受諸楚苦 　chúng hoạt viêm nhiệt trung 　　nhi thọ/thụ chư sở khổ 　地獄業報盡　　所生流轉趣 　địa ngục nghiệp báo tận 　　sở sanh lưu chuyển thú 　鄙賤常憂苦　　飡糧甚難得 　bỉ tiện thường ưu khổ 　　thực lương thậm nan đắc 　此是我最後　　而獲於人身 　thử thị ngã tối hậu 　　nhi hoạch ư nhân thân 　不虧調御士　　正覺無上尊 　bất khuy điều ngự sĩ 　　chánh giác vô thượng tôn 　淨信而出家　　蠲除諸有漏 　tịnh tín nhi xuất gia 　　quyên trừ chư hữu lậu 　證得六神通　　至於羅漢果 　chứng đắc lục Thần thông 　　chí ư La-hán quả 　諸德當知我　　雖證大神通 　chư đức đương tri ngã 　　tuy chứng đại thần thông 　經行甚難苦　　方獲而飲食 　kinh hành thậm nạn/nan khổ 　　phương hoạch nhi ẩm thực 　遊歷極遠處　　遂有而少獲 　du lịch cực viễn xứ/xử 　　toại hữu nhi thiểu hoạch 　命將欲斷絕　　時可得其食 　mạng tướng dục đoạn tuyệt 　　thời khả đắc kỳ thực/tự 　我姓膝迦攝　　名為耳大威 　ngã tính tất Ca nhiếp 　　danh vi nhĩ Đại uy 　無熱蓮花坐　　言斯先業緣 　vô nhiệt liên hoa tọa 　　ngôn tư tiên nghiệp duyên 爾時諸耆宿苾芻。告具壽周離槃陀迦曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ châu ly bàn đà ca viết 。 具壽膝迦攝波。已說業報。次至具壽說。 cụ thọ tất Ca nhiếp ba 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時槃陀迦即說頌曰。 vu thời bàn đà ca tức thuyết tụng viết 。 　我於前生中　　而為養猪者 　ngã ư tiền sanh trung 　　nhi vi dưỡng trư giả 　繫其猪口已　　將渡至河邊 　hệ kỳ trư khẩu dĩ 　　tướng độ chí hà biên 　既到河中心　　欲至於彼岸 　ký đáo hà trung tâm 　　dục chí ư bỉ ngạn 　諸猪氣不通　　因此皆命過 　chư trư khí bất thông 　　nhân thử giai mạng quá/qua 　我隨水漂沒　　荒迷無所為 　ngã tùy thủy phiêu một 　　hoang mê vô sở vi/vì/vị 　河邊有仙住　　哀愍所救濟 　hà biên hữu tiên trụ/trú 　　ai mẩn sở cứu tế 　出我溺憂苦　　而為與出家 　xuất ngã nịch ưu khổ 　　nhi vi dữ xuất gia 　以無相三昧　　教化令調順 　dĩ vô tướng tam muội 　　giáo hóa lệnh điều thuận 　既於此滅已　　得生於天上 　ký ư thử diệt dĩ 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　天上纔捨命　　下生於人趣 　Thiên thượng tài xả mạng 　　hạ sanh ư nhân thú 　虔恭等正覺　　捨俗為出家 　kiền cung đẳng chánh giác 　　xả tục vi/vì/vị xuất gia 　頑愚極暗鈍　　示敬不能持 　ngoan ngu cực ám độn 　　thị kính bất năng trì 　於其三月內　　方能誦一偈 　ư kỳ tam nguyệt nội 　　phương năng tụng nhất kệ 　既明一句義　　煩惱欲悉除 　ký minh nhất cú nghĩa 　　phiền não dục tất trừ 　我先所造業　　如是思憶念 　ngã tiên sở tạo nghiệp 　　như thị tư ức niệm 　經於無量時　　輪迴生死海 　Kinh ư vô lượng thời 　　Luân-hồi sanh tử hải 　對於世間父　　於此無熱池 　đối ư thế gian phụ 　　ư thử vô nhiệt trì 　我周利槃馱　　說斯黑白業 　ngã châu lợi bàn Đà 　　thuyết tư hắc bạch nghiệp 爾時諸耆宿苾芻。告具壽蛇僕。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ xà bộc 。 具壽周利槃陀迦。已說業報。次至具壽說。 cụ thọ châu lợi bàn đà ca 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時蛇僕即說頌曰。 vu thời xà bộc tức thuyết tụng viết 。 　迦攝佛滅度　　最後為聲聞 　Ca nhiếp Phật diệt độ 　　tối hậu vi/vì/vị Thanh văn 　多聞備三藏　　於法甚慳悋 　đa văn bị Tam Tạng 　　ư Pháp thậm xan lẫn 　不為諸苾芻　　諷誦而解說 　bất vi/vì/vị chư Bí-sô 　　phúng tụng nhi giải thuyết 　恐餘諸苾芻　　而有勝於我 　khủng dư chư Bí-sô 　　nhi hữu thắng ư ngã 　苾芻詣我所　　欲求問少義 　Bí-sô nghệ ngã sở 　　dục cầu vấn thiểu nghĩa 　我為懷惡色　　訶詰而不理 　ngã vi/vì/vị hoài ác sắc 　　ha cật nhi bất lý 　時諸苾芻來　　諫責我斯見 　thời chư Bí-sô lai 　　gián trách ngã tư kiến 　何不治法化　　作斯非理事 　hà bất trì pháp hóa 　　tác tư phi lý sự 　我於臨終時　　情生極追悔 　ngã ư lâm chung thời 　　Tình sanh cực truy hối 　所閑真妙法　　不為他顯示 　sở nhàn chân diệu pháp 　　bất vi/vì/vị tha hiển thị 　命唯有七日　　時轉不久停 　mạng duy hữu thất nhật 　　thời chuyển bất cửu đình 　宜集出家士　　悔謝諸過咎 　nghi tập xuất gia sĩ 　　hối tạ chư quá cữu 　我既悔罪已　　息其慳法心 　ngã ký hối tội dĩ 　　tức kỳ xan pháp tâm 　即於大眾中　　七日常說法 　tức ư Đại chúng trung 　　thất nhật thường thuyết Pháp 　既聞善說法　　隨我皆聽受 　ký văn thiện thuyết pháp 　　tùy ngã giai thính thọ 　互相為解釋　　咸共而談論 　hỗ tương vi/vì/vị giải thích 　　hàm cọng nhi đàm luận 　我緣臨終時　　七日說妙法 　ngã duyên lâm chung thời 　　thất nhật thuyết diệu pháp 　而得生天上　　諸欲悉具足 　nhi đắc sanh Thiên thượng 　　chư dục tất cụ túc 　天上捨報盡　　下生於人趣 　Thiên thượng xả báo tận 　　hạ sanh ư nhân thú 　而生劫比羅　　釋迦王族中 　nhi sanh Kiếp-bỉ-la 　　Thích Ca Vương tộc trung 　資財大富貴　　容儀甚可樂 　tư tài Đại phú quý 　　dung nghi thậm khả lạc/nhạc 　人眾皆敬愛　　資產無有乏 　nhân chúng giai kính ái 　　tư sản vô hữu phạp 　種族諸男女　　捨俗而出家 　chủng tộc chư nam nữ 　　xả tục nhi xuất gia 　我為惱欲纏　　而無欣樂意 　ngã vi/vì/vị não dục triền 　　nhi vô hân lạc/nhạc ý 　無比大丈夫　　為欲哀愍故 　vô bỉ đại trượng phu 　　vi/vì/vị dục ai mẩn cố 　頻至於我所　　誨勸令出家 　tần chí ư ngã sở 　　hối khuyến lệnh xuất gia 　我即稽調御　　無上等正覺 　ngã tức kê điều ngự 　　vô thượng đẳng chánh giác 　唯願七年中　　哀愍受壇施 　duy nguyện thất niên trung 　　ai mẩn thọ/thụ đàn thí 　若見受其施　　七年將過已 　nhược/nhã kiến thọ/thụ kỳ thí 　　thất niên tướng quá/qua dĩ 　即隨大慧所　　方可為出家 　tức tùy đại tuệ sở 　　phương khả vi/vì/vị xuất gia 　告我命危脆　　不暫豈七年 　cáo ngã mạng nguy thúy 　　bất tạm khởi thất niên 　宜當急捨施　　出入息難保 　nghi đương cấp xả thí 　　xuất nhập tức nạn/nan bảo 　佛語深尊重　　豈敢而棄捨 　Phật ngữ thâm tôn trọng 　　khởi cảm nhi khí xả 　白言七日內　　哀愍與出家 　bạch ngôn thất nhật nội 　　ai mẩn dữ xuất gia 　即於七日中　　隨意皆資給 　tức ư thất nhật trung 　　tùy ý giai tư cấp 　於其城內外　　諸親咸守擁 　ư kỳ thành nội ngoại 　　chư thân hàm thủ ủng 　最上大光明　　遍耀於城墎 　tối thượng đại quang minh 　　biến diệu ư thành 墎 　不思議人眾　　得出於城外 　bất tư nghị nhân chúng 　　đắc xuất ư thành ngoại 　於佛法教中　　淨信為出家 　ư Phật Pháp giáo trung 　　tịnh tín vi/vì/vị xuất gia 　於二十五年　　心無有正悟 　ư nhị thập ngũ niên 　　tâm vô hữu chánh ngộ 　遂即罪心起　　不欲依此住 　toại tức tội tâm khởi 　　bất dục y thử trụ 　莫能至甘露　　宜退且還家 　mạc năng chí cam lồ 　　nghi thoái thả hoàn gia 　既生此怯懼　　深懷大羞恥 　ký sanh thử khiếp cụ 　　thâm hoài Đại tu sỉ 　諸親及家眷　　定為譏誚我 　chư thân cập gia quyến 　　định vi/vì/vị ky tiếu ngã 　所念非相類　　審知不善事 　sở niệm phi tướng loại 　　thẩm tri bất thiện sự 　我宜以刀害　　何用此殘活 　ngã nghi dĩ đao hại 　　hà dụng thử tàn hoạt 　即持極利刀　　跏趺而端坐 　tức trì cực lợi đao 　　già phu nhi đoan tọa 　安刀於頭上　　心即得解脫 　an đao ư đầu thượng 　　tâm tức đắc giải thoát 　心既得蠲除　　口口而稱讚 　tâm ký đắc quyên trừ 　　khẩu khẩu nhi xưng tán 　奇哉佛法僧　　有斯勝善法 　kì tai Phật pháp tăng 　　hữu tư thắng thiện Pháp 　我先有思想　　凡夫便捨壽 　ngã tiên hữu tư tưởng 　　phàm phu tiện xả thọ 　不顧其性命　　證得無上寂 　bất cố kỳ tánh mạng 　　chứng đắc vô thượng tịch 　我於先有中　　懶惰極慳法 　ngã ư tiên hữu trung 　　lại nọa cực xan pháp 　由斯果報故　　艱難得解脫 　do tư quả báo cố 　　gian nạn/nan đắc giải thoát 　又我於臨終　　為說淨妙法 　hựu ngã ư lâm chung 　　vi/vì/vị thuyết tịnh diệu Pháp 　由斯業成熟　　超除諸財欲 　do tư nghiệp thành thục 　　siêu trừ chư tài dục 　法根釋迦子　　蛇奴大威德 　Pháp căn Thích Ca tử 　　xà nô đại uy đức 　於其無熱池　　說斯先業報 　ư kỳ vô nhiệt trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。又告具壽阿泥盧馱曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。hựu cáo cụ thọ a nê lô Đà viết 。 具壽蛇奴。已說業報。次至具壽。 cụ thọ xà nô 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ 。 于時阿泥盧馱即說頌曰。 vu thời a nê lô Đà tức thuyết tụng viết 。 　我先無攝錄　　貧窮負草活 　ngã tiên vô nhiếp lục 　　bần cùng phụ thảo hoạt 　歸投備名稱　　奉覲大沙門 　quy đầu bị danh xưng 　　phụng cận đại sa môn 　今生釋迦種　　名阿泥嚧馱 　kim sanh Thích Ca chủng 　　danh a nê lô Đà 　善閑歌舞伎　　能於諸妙曲 　thiện nhàn ca vũ kỹ 　　năng ư chư diệu khúc 　希逢大導師　　無畏等正覺 　hy phùng đại đạo sư 　　vô úy đẳng chánh giác 　見已心清淨　　捨俗而出家 　kiến dĩ tâm thanh tịnh 　　xả tục nhi xuất gia 　得聞所說教　　樂住大師處 　đắc văn sở thuyết giáo 　　lạc/nhạc trụ/trú Đại sư xứ/xử 　情無暫放逸　　常自勤策勇 　Tình vô tạm phóng dật 　　thường tự cần sách dũng 　三明具獲已　　大師教已作 　tam minh cụ hoạch dĩ 　　Đại sư giáo dĩ tác 　觀知於宿命　　所曾之事業 　quán tri ư tú mạng 　　sở tằng chi sự nghiệp 　於三十三天　　七返而受生 　ư tam thập tam thiên 　　thất phản nhi thọ sanh 　七返生人趣　　亦為作人主 　thất phản sanh nhân thú 　　diệc vi/vì/vị tác nhân chủ 　灌頂剎帝利　　獨化於贍部 　quán đảnh Sát đế lợi 　　độc hóa ư thiệm bộ 　彼七此亦七　　輪迴十四返 　bỉ thất thử diệc thất 　　Luân-hồi thập tứ phản 　曾住受用處　　咸皆知其所 　tằng trụ/trú thọ dụng xứ/xử 　　hàm giai tri kỳ sở 　此類諸果報　　無有而不悉 　thử loại chư quả báo 　　vô hữu nhi bất tất 　我於所生處　　情極甚歡喜 　ngã ư sở sanh xứ 　　Tình cực thậm hoan hỉ 　觀知諸有情　　生死輪迴趣 　quán tri chư hữu tình 　　sanh tử luân hồi thú 　此變於餘現　　一心繫思念 　thử biến ư dư hiện 　　nhất tâm hệ tư niệm 　五趣輪迴事　　天眼皆明了 　ngũ thú Luân-hồi sự 　　Thiên nhãn giai minh liễu 　已獲安詳道　　天眼甚明淨 　dĩ hoạch an tường đạo 　　Thiên nhãn thậm minh tịnh 　世間無上師　　知我念所念 　thế gian vô thượng sư 　　tri ngã niệm sở niệm 　佛身意神通　　而來於我所 　Phật thân ý thần thông 　　nhi lai ư ngã sở 　我所有思念　　而能增上說 　ngã sở hữu tư niệm 　　nhi năng tăng thượng thuyết 　大師無過咎　　所說亦無非 　Đại sư vô quá cữu 　　sở thuyết diệc vô phi 　我聞彼所說　　依教而淨住 　ngã văn bỉ sở thuyết 　　y giáo nhi tịnh trụ 　心生極精勤　　常修不放逸 　tâm sanh cực tinh cần 　　thường tu bất phóng dật 　三明已通達　　所應作已作 　tam minh dĩ thông đạt 　　sở ưng tác dĩ tác 　於生無有喜　　於死亦無憂 　ư sanh vô hữu hỉ 　　ư tử diệc Vô ưu 　唯知待時至　　正念住威儀 　duy tri đãi thời chí 　　chánh niệm trụ uy nghi 　廣嚴竹林村　　命當於彼過 　Quảng nghiêm Trúc Lâm thôn 　　mạng đương ư bỉ quá/qua 　於其竹林下　　而欲取歸化 　ư kỳ Trúc Lâm hạ 　　nhi dục thủ quy hóa 　我先施食故　　獲此殊妙果 　ngã tiên thí thực cố 　　hoạch thử thù diệu quả 　虔恭大導師　　無比等正覺 　kiền cung đại đạo sư 　　vô bỉ đẳng chánh giác 　證得阿羅漢　　清涼寂靜處 　chứng đắc A-la-hán 　　thanh lương tịch tĩnh xứ 　諸見者記我　　大福中為最 　chư kiến giả kí ngã 　　Đại phước trung vi/vì/vị tối 　此阿泥盧馱　　對佛苾芻僧 　thử a nê lô Đà 　　đối Phật Bí-sô tăng 　於無熱河中　　說斯先業報 　ư vô nhiệt hà trung 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。 又告具壽師子王迦羅苾芻。具壽阿泥盧馱。已說業報。次至具壽說。 hựu cáo cụ thọ Sư tử Vương Ca la Bí-sô 。cụ thọ a nê lô Đà 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時迦羅即說頌曰。 vu thời Ca la tức thuyết tụng viết 。 　我先押甘蔗　　至於煎糖室 　ngã tiên áp cam giá 　　chí ư tiên đường thất 　時有病獨覺　　徐行來我所 　thời hữu bệnh độc giác 　　từ hạnh/hành/hàng lai ngã sở 　於其七日內　　糖油常奉侍 　ư kỳ thất nhật nội 　　đường du thường phụng thị 　於其七日後　　獨覺昇空去 　ư kỳ thất nhật hậu 　　độc giác thăng không khứ 　我緣出不在　　奴便啟我言 　ngã duyên xuất bất tại 　　nô tiện khải ngã ngôn 　有斯勝福田　　比受家中供 　hữu tư thắng phước điền 　　bỉ thọ/thụ gia trung cung/cúng 　我既聞斯說　　情生極淨信 　ngã ký văn tư thuyết 　　Tình sanh cực tịnh tín 　速往昇空處　　深為欽敬仰 　tốc vãng thăng không xứ 　　thâm vi/vì/vị khâm kính ngưỡng 　往因發淨心　　又緣施油糖 　vãng nhân phát tịnh tâm 　　hựu duyên thí du đường 　天上人間趣　　具福心明朗 　Thiên thượng nhân gian thú 　　cụ phước tâm minh lãng 　此為最後生　　亦得作人身 　thử vi/vì/vị tối hậu sanh 　　diệc đắc tác nhân thân 　虔恭大導師　　無比等正覺 　kiền cung đại đạo sư 　　vô bỉ đẳng chánh giác 　於大釋師教　　希得為出家 　ư Đại thích sư giáo 　　hy đắc vi/vì/vị xuất gia 　證獲阿羅漢　　清涼寂靜處 　chứng hoạch A-la-hán 　　thanh lương tịch tĩnh xứ 　我今極獲安　　利養甚豐多 　ngã kim cực hoạch an 　　lợi dưỡng thậm phong đa 　衣食及臥具　　湯藥無所乏 　y thực cập ngọa cụ 　　thang dược vô sở phạp 　我以少緣事　　要須四團糖 　ngã dĩ thiểu duyên sự 　　yếu tu tứ đoàn đường 　欲施縫衣者　　糖將興供養 　dục thí phùng y giả 　　đường tướng hưng cúng dường 　諸天知我念　　即告影勝王 　chư Thiên tri ngã niệm 　　tức cáo ảnh thắng Vương 　宜速施迦羅　　沙糖清涼漿 　nghi tốc thí Ca la 　　sa đường thanh lương tương 　由斯施漿故　　王獲大勝利 　do tư thí tương cố 　　Vương hoạch Đại thắng lợi 　宜使侍縛迦　　齎菴羅及糖 　nghi sử thị phược ca 　　tê am la cập đường 　即遣四大象　　馱齎真美味 　tức khiển tứ đại tượng 　　Đà tê chân mỹ vị 　影勝大福王　　令送於我所 　ảnh thắng Đại phước Vương 　　lệnh tống ư ngã sở 　王既令使送　　我得此甘糖 　Vương ký lệnh sử tống 　　ngã đắc thử cam đường 　供給千二百　　五十苾芻僧 　cung cấp thiên nhị bách 　　ngũ thập Bí-sô tăng 　迦羅阿羅漢　　具六大神通 　Ca la A-la-hán 　　cụ lục đại thần thông 　於無熱河中　　說斯先業報 　ư vô nhiệt hà trung 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。又告具壽羅怙羅曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。hựu cáo cụ thọ La-hỗ-la viết 。 具壽迦羅。已說業報。次至具壽。 cụ thọ Ca la 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ 。 于時羅怙羅即說頌曰。 vu thời La-hỗ-la tức thuyết tụng viết 。 　我作先國王　　在於廣嚴都 　ngã tác tiên Quốc Vương 　　tại ư Quảng nghiêm đô 　發朝依正化　　令眾皆安益 　phát triêu y chánh hóa 　　lệnh chúng giai an ích 　時有一仙來　　威德甚雄猛 　thời hữu nhất tiên lai 　　uy đức thậm hùng mãnh 　詣至於我所　　便發如是言 　nghệ chí ư ngã sở 　　tiện phát như thị ngôn 　我今是盜賊　　不與水而飲 　ngã kim thị đạo tặc 　　bất dữ thủy nhi ẩm 　請王准賊法　　依教科罰我 　thỉnh Vương chuẩn tặc Pháp 　　y giáo khoa phạt ngã 　我即報彼言　　仙若法德備 　ngã tức báo bỉ ngôn 　　tiên nhược/nhã Pháp đức bị 　泉井河江水　　許隨意而飲 　tuyền tỉnh hà giang thủy 　　hứa tùy ý nhi ẩm 　我所懷疑惑　　不能悉蠲除 　ngã sở hoài nghi hoặc 　　bất năng tất quyên trừ 　願見王罰罪　　我即無思慮 　nguyện kiến Vương phạt tội 　　ngã tức vô tư lự 　即告彼仙曰　　宜入芳園中 　tức cáo bỉ tiên viết 　　nghi nhập phương viên trung 　六日不應食　　已後任隨去 　lục nhật bất ưng thực/tự 　　dĩ hậu nhâm tùy khứ 　我所作此業　　實無有惡意 　ngã sở tác thử nghiệp 　　thật vô hữu ác ý 　黑繩炎熱中　　六十年受苦 　hắc thằng viêm nhiệt trung 　　lục thập niên thọ khổ 　業報盡後身　　六年在母胎 　nghiệp báo tận hậu thân 　　lục niên tại mẫu thai 　此實無心造　　亦無身口業 　thử thật vô tâm tạo 　　diệc vô thân khẩu nghiệp 　由此因緣故　　而受諸苦果 　do thử nhân duyên cố 　　nhi thọ/thụ chư khổ quả 　耆宿眾前說　　當知業不亡 　kì tú chúng tiền thuyết 　　đương tri nghiệp bất vong 　此是羅怙羅　　對於諸尊者 　thử thị La-hỗ-la 　　đối ư chư Tôn-Giả 　於無熱惱池　　說斯先惡業 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên ác nghiệp 爾時諸耆宿苾芻。又告具壽難陀曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。hựu cáo cụ thọ Nan-đà viết 。 具壽羅怙羅。已說業報。次至具壽。 cụ thọ La-hỗ-la 。dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ 。 于時難陀即說頌曰。 vu thời Nan-đà tức thuyết tụng viết 。 　毘鉢尸佛教　　時我設香湯 　tỳ bát thi Phật giáo 　　thời ngã thiết hương thang 　洗浴苾芻僧　　便發如是語 　tẩy dục Bí-sô tăng 　　tiện phát như thị ngữ 　願我當來世　　及諸如是眾 　nguyện ngã đương lai thế 　　cập chư như thị chúng 　清淨無瑕垢　　煩惱漏皆除 　thanh tịnh vô hà cấu 　　phiền não lậu giai trừ 　容儀得端正　　顏色過蓮花 　dung nghi đắc đoan chánh 　　nhan sắc quá/qua liên hoa 　其時命既過　　得生於天上 　kỳ thời mạng ký quá/qua 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　天上甚超絕　　人趣亦殊妙 　Thiên thượng thậm siêu tuyệt 　　nhân thú diệc thù diệu 　隨所生流處　　恒安常富貴 　tùy sở sanh lưu xứ/xử 　　hằng an thường phú quý 　後持獨覺身　　起塔鮮白淨 　hậu trì độc giác thân 　　khởi tháp tiên bạch tịnh 　嚴飾塗香已　　黃色而覆上 　nghiêm sức đồ hương dĩ 　　hoàng sắc nhi phước thượng 　胡跪合掌言　　當願諸根具 　hồ quỵ hợp chưởng ngôn 　　đương nguyện chư căn cụ 　身相如金色　　善持而不變 　thân tướng như kim sắc 　　thiện trì nhi bất biến 　由此善根故　　生波羅痆斯 　do thử thiện căn cố 　　sanh ba la nhiếp tư 　與迦陀國王　　而為第二子 　dữ Ca đà Quốc Vương 　　nhi vi đệ nhị tử 　又見迦攝塔　　虔恭生淨意 　hựu kiến Ca nhiếp tháp 　　kiền cung sanh tịnh ý 　於其此塔中　　而懸一傘蓋 　ư kỳ thử tháp trung 　　nhi huyền nhất tản cái 　由先浴眾僧　　塗塔黃色因 　do tiên dục chúng tăng 　　đồ tháp hoàng sắc nhân 　施塔傘蓋故　　多獲諸安樂 　thí tháp tản cái cố 　　đa hoạch chư an lạc 　由斯餘福業　　於其最後身 　do tư dư phước nghiệp 　　ư kỳ tối hậu thân 　生釋迦王族　　與如來為弟 　sanh Thích Ca Vương tộc 　　dữ Như Lai vi/vì/vị đệ 　我今於此身　　具備大丈夫 　ngã kim ư thử thân 　　cụ bị đại trượng phu 　三十殊妙相　　而無欠闕者 　tam thập thù diệu tướng 　　nhi vô khiếm khuyết giả 　釋迦師子教　　而我得出家 　Thích Ca sư tử giáo 　　nhi ngã đắc xuất gia 　證極阿羅漢　　除熱獲清涼 　chứng cực A-la-hán 　　trừ nhiệt hoạch thanh lương 　蒙佛記於我　　端嚴甚可樂 　mông Phật kí ư ngã 　　đoan nghiêm thậm khả lạc/nhạc 　我生皆已盡　　至於無上處 　ngã sanh giai dĩ tận 　　chí ư vô thượng xứ/xử 　此善者難陀　　對佛苾芻眾 　thử thiện giả Nan-đà 　　đối Phật Bí-sô chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。具壽實力子曰。具壽難陀。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cụ thọ thật lực tử viết 。cụ thọ Nan-đà 。 已說業報。次至具壽。于時實力子即說頌曰。 dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ 。vu thời thật lực tử tức thuyết tụng viết 。 　我於前身時　　名捕魚商旅 　ngã ư tiền thân thời 　　danh bộ ngư thương lữ 　因興易進發　　有仙來伴去 　nhân hưng dịch tiến/tấn phát 　　hữu tiên lai bạn khứ 　是真大獨覺　　漏盡心無礙 　thị chân Đại độc giác 　　lậu tận tâm vô ngại 　我相見中間　　常請受微供 　ngã tướng kiến trung gian 　　thường thỉnh thọ/thụ vi cung/cúng 　隨其至宿處　　為敷諸臥具 　tùy kỳ chí tú xứ/xử 　　vi/vì/vị phu chư ngọa cụ 　洗足奉油塗　　及與為然燈 　tẩy túc phụng du đồ 　　cập dữ vi/vì/vị Nhiên Đăng 　同比共為伴　　虔心常供侍 　đồng bỉ cọng vi/vì/vị bạn 　　kiền tâm thường cung thị 　徐徐既前進　　得至於海際 　từ từ ký tiền tiến/tấn 　　đắc chí ư hải tế 　既至於海際　　我即前跪曰 　ký chí ư hải tế 　　ngã tức tiền quỵ viết 　大德有何緣　　故來於此處 　Đại Đức hữu hà duyên 　　cố lai ư thử xứ/xử 　我等皆欲纏　　不辭諸苦惱 　ngã đẳng giai dục triền 　　bất từ chư khổ não 　入於險難處　　無涯大海聚 　nhập ư hiểm nạn/nan xứ/xử 　　vô nhai đại hải tụ 　彼言我除惱　　願汝常安樂 　bỉ ngôn ngã trừ não 　　nguyện nhữ thường an lạc 　生生備大福　　多財無所乏 　sanh sanh bị Đại phước 　　đa tài vô sở phạp 　我即以上衣　　齎持而奉施 　ngã tức dĩ thượng y 　　tê trì nhi phụng thí 　頭面禮敬足　　虔心而右繞 　đầu diện lễ kính túc 　　kiền tâm nhi hữu nhiễu 　彼哀愍我故　　受我所奉衣 　bỉ ai mẩn ngã cố 　　thọ/thụ ngã sở phụng y 　諸旅咸瞻仰　　便昇於虛空 　chư lữ hàm chiêm ngưỡng 　　tiện thăng ư hư không 　諸旅覩神通　　我即懷悲惱 　chư lữ đổ thần thông 　　ngã tức hoài bi não 　虔躬遙合掌　　作如是發願 　kiền cung dao hợp chưởng 　　tác như thị phát nguyện 　如是大尊德　　願我常相遇 　như thị đại tôn đức 　　nguyện ngã thường tướng ngộ 　其所得妙法　　願我亦證悟 　kỳ sở đắc diệu pháp 　　nguyện ngã diệc chứng ngộ 　當來得值佛　　而得為出家 　đương lai đắc trị Phật 　　nhi đắc vi/vì/vị xuất gia 　供養僧伽眾　　發起大神通 　cúng dường tăng già chúng 　　phát khởi đại thần thông 　由此善根故　　天上常歡樂 　do thử thiện căn cố 　　Thiên thượng thường hoan lạc 　亦生於人趣　　多受諸安泰 　diệc sanh ư nhân thú 　　đa thọ/thụ chư an thái 　凡是諸生處　　多財大富貴 　phàm thị chư sanh xứ 　　đa tài Đại phú quý 　天上及人間　　福德恒明朗 　Thiên thượng cập nhân gian 　　phước đức hằng minh lãng 　從初受果報　　此為最後身 　tòng sơ thọ quả báo 　　thử vi/vì/vị tối hậu thân 　於拘尸那城　　得為壯士子 　ư Câu thi na thành 　　đắc vi/vì/vị tráng sĩ tử 　端正極可樂　　顏容無有比 　đoan chánh cực khả lạc/nhạc 　　nhan dung vô hữu bỉ 　人眾皆敬愛　　得超大富際 　nhân chúng giai kính ái 　　đắc siêu Đại phú tế 　希遇釋師子　　無上等正覺 　hy ngộ thích sư tử 　　vô thượng đẳng chánh giác 　見已心清淨　　捨俗而出家 　kiến dĩ tâm thanh tịnh 　　xả tục nhi xuất gia 　依於竹林內　　及處於山間 　y ư Trúc Lâm nội 　　cập xứ/xử ư sơn gian 　聲聞眾來集　　而惱苾芻僧 　Thanh văn chúng lai tập 　　nhi não Bí-sô tăng 　敷設臥具故　　與苾芻說過 　phu thiết ngọa cụ cố 　　dữ Bí-sô thuyết quá 　或惱或譏誚　　頻頻相呵責 　hoặc não hoặc ky tiếu 　　tần tần tướng ha trách 　具此諸梵行　　我即起悲心 　cụ thử chư phạm hạnh 　　ngã tức khởi bi tâm 　時有我生盡　　當為供侍者 　thời hữu ngã sanh tận 　　đương vi/vì/vị cung/cúng thị giả 　而自常勤策　　於教恒修習 　nhi tự thường cần sách 　　ư giáo hằng tu tập 　證得阿羅漢　　具備六神通 　chứng đắc A-la-hán 　　cụ bị lục Thần thông 　詣於大師所　　曲躬頭面禮 　nghệ ư Đại sư sở 　　khúc cung đầu diện lễ 　合掌前恭敬　　從無上乞願 　hợp chưởng tiền cung kính 　　tùng vô thượng khất nguyện 　願見聽於我　　供給苾芻僧 　nguyện kiến thính ư ngã 　　cung cấp Bí-sô tăng 　不隨愛瞋癡　　慈心皆平等 　bất tùy ái sân si 　　từ tâm giai bình đẳng 　大師知我意　　默然受我請 　Đại sư tri ngã ý 　　mặc nhiên thọ/thụ ngã thỉnh 　即令住寺內　　對諸苾芻僧 　tức lệnh trụ/trú tự nội 　　đối chư Bí-sô tăng 　身為慈悲業　　口意亦復然 　thân vi/vì/vị từ bi nghiệp 　　khẩu ý diệc phục nhiên 　供給苾芻眾　　低心常敬重 　cung cấp Bí-sô chúng 　　đê tâm thường kính trọng 　來去諸苾芻　　及諸道行者 　lai khứ chư Bí-sô 　　cập chư đạo hành giả 　我見甚歡喜　　安慰而問訊 　ngã kiến thậm hoan hỉ 　　an uý nhi vấn tấn 　五指放光明　　如然大明炬 　ngũ chỉ phóng quang minh 　　như nhiên Đại Minh cự 　敷設諸臥具　　顯現大神通 　phu thiết chư ngọa cụ 　　hiển hiện đại thần thông 　我所有神變　　苾芻欲見故 　ngã sở hữu thần biến 　　Bí-sô dục kiến cố 　時極將幽暗　　方來於我所 　thời cực tướng u ám 　　phương lai ư ngã sở 　次復續後來　　慈心悉敬重 　thứ phục tục hậu lai 　　từ tâm tất kính trọng 　為敷其臥具　　不生恚念心 　vi/vì/vị phu kỳ ngọa cụ 　　bất sanh nhuế/khuể niệm tâm 　我先有思慮　　我所有誓願 　ngã tiên hữu tư lự 　　ngã sở hữu thệ nguyện 　清淨悉成辦　　今皆得圓備 　thanh tịnh tất thành biện/bạn 　　kim giai đắc viên bị 　此實力聖子　　漏盡心自在 　thử thật lực Thánh tử 　　lậu tận tâm tự tại 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽近將曰。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ cận tướng viết 。 具壽實力子。說業報已。次至具壽說。 cụ thọ thật lực tử 。thuyết nghiệp báo dĩ 。thứ chí cụ thọ thuyết 。 于時近將即說頌曰。 vu thời cận tướng tức thuyết tụng viết 。 　我於往昔時　　為獵者遊藪 　ngã ư vãng tích thời 　　vi/vì/vị liệp giả du tẩu 　為求害麞鹿　　持弓及毒箭 　vi/vì/vị cầu hại chương lộc 　　trì cung cập độc tiễn 　尋山登峻險　　夙夜常無倦 　tầm sơn đăng tuấn hiểm 　　túc dạ thường vô quyện 　若逢禽獸時　　情起殺害心 　nhược/nhã phùng cầm thú thời 　　Tình khởi sát hại tâm 　彎弓放毒箭　　射斷其命根 　彎cung phóng độc tiễn 　　xạ đoạn kỳ mạng căn 　時我持弓箭　　遊行於林藪 　thời ngã trì cung tiến 　　du hạnh/hành/hàng ư lâm tẩu 　見一大獨覺　　住在於樹下 　kiến nhất Đại độc giác 　　trụ tại ư thụ hạ 　我覩彼沙門　　情生大忿恚 　ngã đổ bỉ Sa Môn 　　Tình sanh Đại phẫn khuể 　彼無犯調寂　　我以毒箭射 　bỉ vô phạm điều tịch 　　ngã dĩ độc tiễn xạ 　既遭毒箭苦　　甚受諸楚痛 　ký tao độc tiễn khổ 　　thậm thọ/thụ chư sở thống 　即於其樹下　　捨有歸寂滅 　tức ư kỳ thụ hạ 　　xả hữu quy tịch diệt 　我由斯惡業　　命終墮地獄 　ngã do tư ác nghiệp 　　mạng chung đọa địa ngục 　經無量千歲　　具受諸楚痛 　Kinh vô lượng thiên tuế 　　cụ thọ/thụ chư sở thống 　地獄命既終　　復受傍生趣 　địa ngục mạng ký chung 　　phục thọ/thụ bàng sanh thú 　山中遭害死　　還墮於地獄 　sơn trung tao hại tử 　　hoàn đọa ư địa ngục 　生生恒怖畏　　步步皆驚恐 　sanh sanh hằng bố úy 　　bộ bộ giai kinh khủng 　夙夜飢困苦　　羸瘦甚憔悴 　túc dạ cơ khốn khổ 　　luy sấu thậm khốn khổ 　而常逢獵師　　懷害雄猛者 　nhi thường phùng liệp sư 　　hoài hại hùng mãnh giả 　即以利毒箭　　射我應時倒 　tức dĩ lợi độc tiễn 　　xạ ngã ưng thời đảo 　彼見我墮地　　命在身搖動 　bỉ kiến ngã đọa địa 　　mạng tại thân dao động 　後以利刀截　　分割肉將去 　hậu dĩ lợi đao tiệt 　　phần cát nhục tướng khứ 　如是五百生　　多受諸苦惱 　như thị ngũ bách sanh 　　đa thọ chư khổ não 　又於某方處　　為求諸食故 　hựu ư mỗ phương xứ/xử 　　vi/vì/vị cầu chư thực/tự cố 　乃於其山下　　見多大仙眾 　nãi ư kỳ sơn hạ 　　kiến đa đại tiên chúng 　具修諸苦行　　有大神威德 　cụ tu chư khổ hạnh 　　hữu Đại Thần uy đức 　我既覩仙眾　　情便生慈念 　ngã ký đổ tiên chúng 　　Tình tiện sanh từ niệm 　漸漸心以慶　　觀其大仙眾 　tiệm tiệm tâm dĩ khánh 　　quán kỳ đại tiên chúng 　由此發清淨　　得生於人趣 　do thử phát thanh tịnh 　　đắc sanh ư nhân thú 　遂見大獨覺　　而來乞求食 　toại kiến Đại độc giác 　　nhi lai khất cầu thực/tự 　我即常奉請　　就家受微供 　ngã tức thường phụng thỉnh 　　tựu gia thọ/thụ vi cung/cúng 　供養彼德已　　合掌而發願 　cúng dường bỉ đức dĩ 　　hợp chưởng nhi phát nguyện 　願我當來世　　常逢此尊師 　nguyện ngã đương lai thế 　　thường phùng thử tôn sư 　見佛生恭敬　　而為作出家 　kiến Phật sanh cung kính 　　nhi vi tác xuất gia 　得生無所畏　　斷除諸有漏 　đắc sanh vô sở úy 　　đoạn trừ chư hữu lậu 　由此善根故　　得生於天上 　do thử thiện căn cố 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　又生於人趣　　大富具多財 　hựu sanh ư nhân thú 　　Đại phú cụ đa tài 　虔奉此大師　　無比等正覺 　kiền phụng thử Đại sư 　　vô bỉ đẳng chánh giác 　既見大牟尼　　捨俗歸出家 　ký kiến Đại Mâu Ni 　　xả tục quy xuất gia 　淨心既出家　　深樂大師教 　tịnh tâm ký xuất gia 　　thâm lạc/nhạc Đại sư giáo 　我證阿羅漢　　具六大神通 　ngã chứng A-la-hán 　　cụ lục đại thần thông 　大德而我今　　斷除諸結縛 　Đại Đức nhi ngã kim 　　đoạn trừ chư kết phược 　當入於山窟　　方欲而受終 　đương nhập ư sơn quật 　　phương dục nhi thọ/thụ chung 　當有磣毒蛇　　來墮我身上 　đương hữu 磣độc xà 　　lai đọa ngã thân thượng 　此時我歸寂　　是為證涅槃 　thử thời ngã quy tịch 　　thị vi/vì/vị chứng Niết Bàn 　諸德我思惟　　先身所造業 　chư đức ngã tư tánh 　　tiên thân sở tạo nghiệp 　受無量果報　　所作業不亡 　thọ/thụ vô lượng quả báo 　　sở tác nghiệp bất vong 　此近將苾芻　　對大僧伽眾 　thử cận tướng Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽賢子曰。具壽近將。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ hiền tử viết 。cụ thọ cận tướng 。 已說業報。次至具壽說。于時賢子即說頌曰。 dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。vu thời hiền tử tức thuyết tụng viết 。 　昔時極飢儉　　大怖皆幽闇 　tích thời cực cơ kiệm 　　Đại bố/phố giai u ám 　時有五百人　　求乞而濟活 　thời hữu ngũ bách nhân 　　cầu khất nhi tế hoạt 　我為眾中首　　而與作導師 　ngã vi/vì/vị chúng trung thủ 　　nhi dữ tác Đạo sư 　彼乞得食已　　咸來奉於我 　bỉ khất đắc thực/tự dĩ 　　hàm lai phụng ư ngã 　或精或麁食　　常濟供承我 　hoặc tinh hoặc thô thực/tự 　　thường tế cung/cúng thừa ngã 　不懷諸惡意　　依我教而住 　bất hoài chư ác ý 　　y ngã giáo nhi trụ/trú 　時有人在市　　持煎餅而賣 　thời hữu nhân tại thị 　　trì tiên bính nhi mại 　我即強奪取　　走出於市外 　ngã tức cường đoạt thủ 　　tẩu xuất ư thị ngoại 　衝突向前走　　餅主隨後逐 　xung đột hướng tiền tẩu 　　bính chủ tùy hậu trục 　我便迅疾去　　莫能擒得我 　ngã tiện tấn tật khứ 　　mạc năng cầm đắc ngã 　急渡於大河　　一邊而安住 　cấp độ ư đại hà 　　nhất biên nhi an trụ/trú 　四面遙顧望　　不見有人來 　tứ diện dao cố vọng 　　bất kiến hữu nhân lai 　欲飡其煎餅　　多膩甚精味 　dục thực kỳ tiên bính 　　đa nị thậm tinh vị 　我作如是念　　今日應飽滿 　ngã tác như thị niệm 　　kim nhật ưng bão mãn 　時有大威仙　　急來於我所 　thời hữu Đại uy tiên 　　cấp lai ư ngã sở 　是大獨覺尊　　諸根甚寂靜 　thị Đại độc giác tôn 　　chư căn thậm tịch tĩnh 　我便作是念　　貧苦最為楚 　ngã tiện tác thị niệm 　　bần khổ tối vi/vì/vị sở 　由先不修福　　今獲飢窮報 　do tiên bất tu phước 　　kim hoạch cơ cùng báo 　今宜精味餅　　奉施此沙門 　kim nghi tinh vị bính 　　phụng thí thử Sa Môn 　寧可受飢死　　不用貧苦活 　ninh khả thọ/thụ cơ tử 　　bất dụng bần khổ hoạt 　便發志誠心　　深生清淨意 　tiện phát chí thành tâm 　　thâm sanh thanh tịnh ý 　即持其煎餅　　奉上勝福田 　tức trì kỳ tiên bính 　　phụng thượng thắng phước điền 　大師受我施　　對我前而食 　Đại sư thọ/thụ ngã thí 　　đối ngã tiền nhi thực/tự 　欲哀愍我故　　便昇於虛空 　dục ai mẩn ngã cố 　　tiện thăng ư hư không 　我即合掌禮　　願我無窮報 　ngã tức hợp chưởng lễ 　　nguyện ngã vô cùng báo 　當生大豪族　　顏色得端嚴 　đương sanh Đại hào tộc 　　nhan sắc đắc đoan nghiêm 　如是大德類　　願常得相遇 　như thị Đại Đức loại 　　nguyện thường đắc tướng ngộ 　彼所證獲法　　我亦當開悟 　bỉ sở chứng hoạch Pháp 　　ngã diệc đương khai ngộ 　由此善根故　　多受諸快樂 　do thử thiện căn cố 　　đa thọ/thụ chư khoái lạc 　天上及人趣　　端嚴甚光悅 　Thiên thượng cập nhân thú 　　đoan nghiêm thậm quang duyệt 　天上及人間　　受勝大王報 　Thiên thượng cập nhân gian 　　thọ/thụ thắng Đại Vương báo 　由斯施業故　　不曾生惡趣 　do tư thí nghiệp cố 　　bất tằng sanh ác thú 　復由殘業報　　今於最後有 　phục do tàn nghiệp báo 　　kim ư tối hậu hữu 　得生大豪族　　釋迦種望城 　đắc sanh Đại hào tộc 　　Thích Ca chủng vọng thành 　於此後生中　　而處於人身 　ư thử hậu sanh trung 　　nhi xứ/xử ư nhân thân 　虔奉釋師子　　無上等正覺 　kiền phụng thích sư tử 　　vô thượng đẳng chánh giác 　大德佛世尊　　來過親族時 　Đại Đức Phật Thế tôn 　　lai quá/qua thân tộc thời 　我與諸親眷　　捨俗而出家 　ngã dữ chư thân quyến 　　xả tục nhi xuất gia 　我先所有願　　今皆已圓滿 　ngã tiên sở hữu nguyện 　　kim giai dĩ viên mãn 　證獲阿羅漢　　寂靜清涼處 　chứng hoạch A-la-hán 　　tịch tĩnh thanh lương xứ/xử 　王種而出家　　是其佛種族 　Vương chủng nhi xuất gia 　　thị kỳ Phật chủng tộc 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽賢鹽曰。具壽賢子。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ hiền diêm viết 。cụ thọ hiền tử 。 已說業報。次至具壽說。于時賢鹽即說頌曰。 dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。vu thời hiền diêm tức thuyết tụng viết 。 　拘留孫佛時　　有造彼佛塔 　Câu Lưu Tôn Phật thời 　　hữu tạo bỉ Phật tháp 　時我為傭力　　常與他雇作 　thời ngã vi/vì/vị dong lực 　　thường dữ tha cố tác 　作此塔之時　　我頻出惡語 　tác thử tháp chi thời 　　ngã tần xuất ác ngữ 　何用斯大塔　　豈有得成期 　hà dụng tư đại tháp 　　khởi hữu đắc thành kỳ 　塔宜微小作　　不應廣費損 　tháp nghi vi tiểu tác 　　bất ưng quảng phí tổn 　省功無憂惱　　而得速成就 　tỉnh công Vô ưu não 　　nhi đắc tốc thành tựu 　由斯口業故　　說此麁惡言 　do tư khẩu nghiệp cố 　　thuyết thử thô ác ngôn 　臨終既命過　　墮於地獄中 　lâm chung ký mạng quá/qua 　　đọa ư địa ngục trung 　地獄業報盡　　於其所生處 　địa ngục nghiệp báo tận 　　ư kỳ sở sanh xứ 　顏色極醜陋　　人眾皆棄賤 　nhan sắc cực xú lậu 　　nhân chúng giai khí tiện 　迦攝波佛時　　為雄拘羅鳥 　Ca nhiếp ba Phật thời 　　vi/vì/vị hùng câu La điểu 　依波羅痆斯　　半道大林中 　y ba la nhiếp tư 　　bán đạo Đại lâm trung 　其世大明燈　　苾芻眾圍遶 　kỳ thế Đại minh đăng 　　Bí-sô chúng vi nhiễu 　我出和雅音　　於上右飛遶 　ngã xuất hòa nhã âm 　　ư thượng hữu phi nhiễu 　我凡見佛眾　　而行乞食時 　ngã phàm kiến Phật chúng 　　nhi hạnh/hành/hàng khất thực thời 　出時及入時　　常與右飛遶 　xuất thời cập nhập thời 　　thường dữ hữu phi nhiễu 　由斯善根故　　得生於人趣 　do tư thiện căn cố 　　đắc sanh ư nhân thú 　虔奉調御士　　無上等正覺 　kiền phụng điều ngự sĩ 　　vô thượng đẳng chánh giác 　釋迦師子法　　而得為出家 　Thích Ca sư tử Pháp 　　nhi đắc vi/vì/vị xuất gia 　證悟阿羅漢　　至寂清涼處 　chứng ngộ A-la-hán 　　chí tịch thanh lương xứ/xử 　於諸妙教中　　佛記我為最 　ư chư diệu giáo trung 　　Phật kí ngã vi/vì/vị tối 　多聞持法則　　善音常演暢 　đa văn trì Pháp tức 　　Thiện Âm thường diễn sướng 　四眾來我所　　聽聞我說法 　Tứ Chúng lai ngã sở 　　thính văn ngã thuyết Pháp 　天及諸有情　　無不皆欽仰 　Thiên cập chư hữu tình 　　vô bất giai khâm ngưỡng 　先作善業少　　為惡業極甚 　tiên tác thiện nghiệp thiểu 　　vi/vì/vị ác nghiệp cực thậm 　今獲其果報　　當知業不亡 　kim hoạch kỳ quả báo 　　đương tri nghiệp bất vong 　此賢鹽苾芻　　對大僧伽眾 　thử hiền diêm Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 爾時諸耆宿苾芻。告具壽蜜性曰。具壽賢鹽。 nhĩ thời chư kì tú Bí-sô 。cáo cụ thọ mật tánh viết 。cụ thọ hiền diêm 。 已說業報。次至具壽說。于時蜜性即說頌曰。 dĩ thuyết nghiệp báo 。thứ chí cụ thọ thuyết 。vu thời mật tánh tức thuyết tụng viết 。 　昔於廣嚴側　　我為猴中主 　tích ư Quảng nghiêm trắc 　　ngã vi/vì/vị hầu trung chủ 　見多鉢在彼　　我便持佛鉢 　kiến đa bát tại bỉ 　　ngã tiện trì Phật bát 　諸苾芻見唱　　世尊即告曰 　chư Bí-sô kiến xướng 　　Thế Tôn tức cáo viết 　汝等諸苾芻　　勿暍不損鉢 　nhữ đẳng chư Bí-sô 　　vật yết bất tổn bát 　即持大師鉢　　將昇於大樹 　tức trì Đại sư bát 　　tướng thăng ư Đại thụ/thọ 　滿盛白淨蜜　　徐徐從樹下 　mãn thịnh bạch tịnh mật 　　từ từ tùng thụ hạ 　捧持淨蜜鉢　　奉獻大導師 　phủng trì tịnh mật bát 　　phụng hiến đại đạo sư 　其中有虫故　　大師不為受 　kỳ trung hữu trùng cố 　　Đại sư bất vi/vì/vị thọ/thụ 　我即詣一邊　　觀見而有虫 　ngã tức nghệ nhất biên 　　quán kiến nhi hữu trùng 　揀擇其虫已　　還持奉大師 　giản trạch kỳ trùng dĩ 　　hoàn trì phụng Đại sư 　雖至如來所　　世尊亦不受 　tuy chí Như Lai sở 　　Thế Tôn diệc bất thọ/thụ 　由未作淨故　　善逝不納持 　do vị tác tịnh cố 　　Thiện-Thệ bất nạp trì 　我即以清水　　點淨其蜜上 　ngã tức dĩ thanh thủy 　　điểm tịnh kỳ mật thượng 　以大至誠心　　奉施等正覺 　dĩ Đại chí thành tâm 　　phụng thí đẳng chánh giác 　佛舒百福臂　　無比無等手 　Phật thư bách phước tý 　　vô bỉ vô đẳng thủ 　持我獻蜜鉢　　與聲聞眾飲 　trì ngã hiến mật bát 　　dữ Thanh văn chúng ẩm 　情懷大欣慶　　虔躬而合掌 　Tình hoài Đại hân khánh 　　kiền cung nhi hợp chưởng 　對此法王前　　舞蹈禮已去 　đối thử pháp Vương tiền 　　vũ đạo lễ dĩ khứ 　我願捨命後　　得生於人趣 　ngã nguyện xả mạng hậu 　　đắc sanh ư nhân thú 　常遇大導師　　恒持真妙法 　thường ngộ đại đạo sư 　　hằng trì chân diệu pháp 　由此善根故　　遂獲得人身 　do thử thiện căn cố 　　toại hoạch đắc nhân thân 　敬奉事調御　　無上等正覺 　kính phụng sự điều ngự 　　vô thượng đẳng chánh giác 　於釋師子教　　得為作出家 　ư thích sư tử giáo 　　đắc vi/vì/vị tác xuất gia 　證獲阿羅漢　　至寂清涼處 　chứng hoạch A-la-hán 　　chí tịch thanh lương xứ/xử 　備六大神通　　而此諸苾芻 　bị lục đại thần thông 　　nhi thử chư Bí-sô 　猶呼我蜜性　　名稱福遠聞 　do hô ngã mật tánh 　　danh xưng phước viễn văn 　常受尊敬重　　恒來供養我 　thường thọ/thụ tôn kính trọng 　　hằng lai cúng dường ngã 　與諸苾芻眾　　遊行於人間 　dữ chư Bí-sô chúng 　　du hạnh/hành/hàng ư nhân gian 　至於曠野處　　大眾咸遭渴 　chí ư khoáng dã xứ/xử 　　Đại chúng hàm tao khát 　我便心起念　　願令獲淨蜜 　ngã tiện tâm khởi niệm 　　nguyện lệnh hoạch tịnh mật 　四方非人類　　知我心所願 　tứ phương phi nhân loại 　　tri ngã tâm sở nguyện 　各持大蜜器　　咸來施與我 　các trì Đại mật khí 　　hàm lai thí dữ ngã 　我見即便受　　乃至隨意足 　ngã kiến tức tiện thọ/thụ 　　nãi chí tùy ý túc 　充滿苾芻眾　　皆發勝上心 　sung mãn Bí-sô chúng 　　giai phát thắng thượng tâm 　我於猴生中　　為王供養故 　ngã ư hầu sanh trung 　　vi/vì/vị Vương cúng dường cố 　纔捨傍生趣　　得踐甘露地 　tài xả bàng sanh thú 　　đắc tiễn cam lộ địa 　我先所有念　　及曾發深願 　ngã tiên sở hữu niệm 　　cập tằng phát thâm nguyện 　虔心奉大師　　所作皆成辦 　kiền tâm phụng Đại sư 　　sở tác giai thành biện/bạn 　此是我所念　　先為善業因 　thử thị ngã sở niệm 　　tiên vi/vì/vị thiện nghiệp nhân 　今受其果報　　微妙極受樂 　kim thọ/thụ kỳ quả báo 　　vi diệu cực thọ/thụ lạc/nhạc 　此蜜性苾芻　　對大僧伽眾 　thử mật tánh Bí-sô 　　đối Đại tăng già chúng 　於無熱惱池　　說斯先業報 　ư vô nhiệt não trì 　　thuyết tư tiên nghiệp báo 根本說一切有部毘奈耶藥事卷第十七 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da dược sự quyển đệ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:57:10 2008 ============================================================